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有情肉身皆淫欲生，全身血肉皆淫欲种， 人若食之增长淫欲，因淫欲故愈贪食肉， 因食肉故愈贪淫欲，遂令人身变成畜身！
愈淫愈杀，愈杀愈淫，妄杀妄死， 乱淫乱生，生死死生，不获解脱。
人所食肉，皆从杀来， 杀习沿传，杀机时动， 遂令杀念不去人心...
果亮法师编
|戒淫|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1537492736.html
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来问我这是为什么。
如果在看的各位也有如此的状况，那我必须提醒你，你可能已经被邪物纠缠上了。这就是此文的主题:淫心重的现世果报。
淫欲心重的人会有些什么样的现世因果？
当一个人的淫欲心升起的时候，他的意念会感召很多"同类"就是和有淫欲心的主人有相同想法的精怪，一般以修偏道的狐狸为最多。在高一点则是淫魔。各种各样，五花八门，这些都是业力感召而来。
这些修偏的狐狸，为了修行的更快，更轻松一点，他们往往...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504494660.html
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有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无...”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。所以建议你们把《楞严经》的“四种...
佚名
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/2234534166.html
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有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念&ldquo...ldquo;常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”－－明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理&...
果卿
戒淫|戒律
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12320310528.html
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不已。 只有一点我最骇异，因为“妙云集”中不只一次提到：淫欲不是生死根本。我不禁疑惑了！我觉得：导师的著眼点似乎是放在男女相互占有的私欲私利与有情之和乐善生的社会冲突。但所谓“淫欲是障道法”，它的深义难道是止此而已吗？“彻底戒绝男女淫欲”到底是方便适应，抑或是究竟施设？是佛陀对此一时地的出家二众的方便禁制，抑或是对一切时空一切有情的究竟示教？ 于是我写了一封夹问夹议的五页信函，请教导师。老人慈悲...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373352959.html
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）而言。本文所探讨的情欲问题则范围较广，本文所说的情欲包括身淫与心淫两方面，佛教统称为淫欲，身淫是指肉体的欲爱（即性行为），而心淫则是指内心对肉体欲爱的渴求，除了男女之间的淫欲之外，本文所谈的内容也包含男人与男人之间的淫欲，也包含女人与女人之间的淫欲问题。由于佛教很少公开深入讨论淫欲方面的问题，而大多只叫人要节欲，大多数人对淫欲方面的问题了解不够，因此产生很多令人觉得奇怪的事情，例如很多学佛的居士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224951092.html
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妄想杂念，，必须要学习念起即觉，斩断妄念，才能祛除病源。有你现今的病，乃因淫欲过度所致。身体沉溺于淫色而耗损元气，这是外感之欲，深夜睡眠前后，思念美色，乃至于犯淫梦中，这是内生之欲。这两种淫欲纠缠并作...就已断绝淫欲，所以长寿体健。'又太苍州张翠，九十多岁还能作画，耳聪目明，有人问他，他回答说：‘只是早日对淫欲房事淡薄节制罢了。' ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17150216298.html
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！
佛教将淫欲分为正淫与邪淫：正淫指正式的夫妇，在家信徒不犯罪；邪淫指男女苟合，那是无论出家在家，皆不可犯；若是犯了，决受到最严厉的报应。
儒道两家皆说“万恶淫为首”，可见淫欲是儒释道三教皆严加厉禁的。现时一般青年男女，不知道淫欲过害，所以整天谈情说爱，捻花惹草。而电影、戏剧、文艺、歌曲等，又在渲染爱情故事，播送艳曲情词，推波助澜，怎能怨青年男女沉迷欲海，不肯回头呢？！倘若有人能剀切宣...
广化法师
|邪淫|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12512431551.html
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怎么样解决呢？请师父开示。
存海法师开示：
方法在佛门里很多。淫欲是三界六道一切众生的生死根本，无始劫以来的病根，粗的邪淫不做，有道德的约束，自我的控制。意念上邪淫不好转，佛教里有观不净观来对治淫欲的念头。印光法师在《文钞》讲对治邪淫， 观想其老者为母，生感恩的心；长者如姐，少者如妹，幼者如女。这是念头的转变，不要把他当做男女的欲望，要做亲想，把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿，这种至亲...
仁然
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10411032224.html
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《佛说处处经》中：佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不食。
也就是说呢，过午不食有以下五条善福：
一个是少淫欲
一个是少卧眠
一个是一心不乱
一个是很少放屁
一个是身体舒服没病 。
所以，鼓励大家过午不食
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133194780.html